"EL VIAJE DE SAN FRANCISCO POR
LA PENÍNSULA IBÉRICA Y SU LEGADO (1214-2014)"

MEMORIA

1. INTRODUCCIÓN

San Francisco de Asís, definido por algunos como el hombre del segundo milenio, es, sin duda, uno de los personajes más entrañables y universales de la humanidad, tanto por su dimensión religiosa como por sus valores morales. Hombre de su tiempo, no vivió ajeno a los momentos decisivos de comienzos del siglo XIII y, como tantos contemporáneos, quiso hacerse "peregrino de Santiago", dejando en nuestras tierras una marca que ha perdurado a lo largo de los siglos.

2. POR LOS CAMINOS DE ESPAÑA EN LA RUTA JACOBEA: EL LEGADO FRANCISCANO

Cuando la piedad y la religión nos llevan a Santiago y todos quieren lucrar el Jubileo, que será un revulsivo para la vida española, los Hijos del Poverello quieren hacer ese Camino de Estrellas, pisando el polvo de sus pies descalzos. En 1214 Francisco salió de Asís y emprendió la peregrinación hacia el sepulcro del Apóstol; desde el valle espoletano se puso en camino y cruzando las tierras de la dulce Francia, que tanto amaba por el culto al Santísimo, se internó en España por Navarra; cruzó la Rioja, se adentró en Castilla y rebasó León hasta alcanzar el objetivo de su marcha, Santiago de Compostela. Allí fundido con el espíritu religioso de la nueva Europa, rezó ante el sepulcro del Apóstol. Y fue allí donde recibió la comunicación de establecer su Orden por este racimo de Independencia, que es España. Pero no paró allí, sino que se fue a la Hermana Portugal, donde la enfermedad le hizo presa y hubo de emprender el retorno a su patria chica, Asís, que es llamada por el Dante el Nuevo Oriente de la fe en Italia. Le urgía ver y hallarse en la celebración del IV Concilio Lateranense y conocer sus decisiones en materia de disciplina y de luz para el Occidente, que se afirmaba coma bastión del catolicismo, nueva frontera del pensamiento ecuménico y centrada sobre la fe apostólica en la sede de Pedro y bajo el magisterio de su Vicario en la tierra, el Papa.
Pues bien, nosotros queremos conmemorar ese evento religioso que tanta repercusión tuvo en el mundo de entonces y en el nuestro. Nuestro peregrinar por tierras ibéricas quiere seguirle en las fundaciones que de su paso por España tuvieron lugar, bebiendo la fe de su piedad y evocando los orígenes de nuestros conventos. Francisco, el hermano Francisco, amó a las criaturas como a obras, reflejos e imágenes de Dios y de su visión cristiana brotaron, no solo esas casas de oración y estudio, sino también hospitales, casas de salud y acogida, donde se reponían las fuerzas y se curaban los cuerpos heridos, es decir, su obra social. Pero si surgían nuevos centros de acogida para los hijos de Adán, que peregrinan en este valle de lágrimas; también se crearon escuelas donde se enseñara amar a Dios y amar a los hombres, nuestros hermanos solidarios en los destinos de tiempo y eternidad. Y con la extensión del rito romano ayudaron a la unificación de Europa, continente de tierras y de hombres de espíritu y fe, que llevaron sus devociones por el mundo entonces conocido, cual el saludo del Ángel al despertar y en la hora del ocaso; extendieron los beneficios de los Jubileos de la confesión y comunión frecuentes, del saberse y abrirse a las manifestaciones del arte, como expresión de belleza y catequesis. En fin, que como decía uno de sus apasionados biógrafos, el franciscanismo es la revolución más grande desde la aparición del cristianismo en la tierra. Todo esto y algo más queremos evocarlo y estudiarlo haciendo partícipes a los hombres de lo que fue y significó el paso de San Francisco por nuestras tierras, como un peregrino hacia el sepulcro del Apóstol Santiago.
Cuando está próxima la conmemoración del VIII Centenario de la fundación de la Orden franciscana (1209-2009), invitamos a una nueva peregrinación por la historia, la cultura y el arte franciscanos en nuestra patria; queremos echarnos a andar con San Francisco: siguiendo sus pasos como peregrinos de fe y devoción, buscando sus huellas en la piedad y cultura, conventos e iglesias; buceando en la proyección de su espíritu, en lo social, obras de caridad y asistenciales; con una mirada a los hijos de Dios, hombres con destinos de eternidad a los que saludaremos con el franciscano deseo de Paz y Bien.
Por lo mismo, con este Congreso "El viaje de San Francisco por la Península Ibérica y su legado (1214-2014)" queremos estudiarlo en los caminos que llevan a Santiago (Navarra, La Rioja, País Vasco, Cantabria, Castilla y León, Asturias y Galicia), pero también en su retorno a Italia, entrando por tierras portuguesas y tornando a su patria por Madrid, Aragón y Cataluña y verle llegar y asistir al IV Concilio de Letrán (1215). Y lo que es más importante, si cabe, queremos estudiar el legado franciscano a través de la Historia y vivo en nuestros días.

3. EL CONGRESO DE SANTIAGO COMO PROYECTO (1999)

El plan de este estudio no es nuevo en nuestra Asociación. Desde hace bastante tiempo llevamos tratando este asunto. En efecto, en una de las asambleas de la Asociación en Madrid, se presentó la idea de preparar un estudio histórico, literario y artístico con el fin de recoger toda la documentación, todas las tradiciones y leyendas populares, vestigios artísticos y hospitales que acogieron al Santo en su camino hacia el sepulcro del apóstol, así como también una bibliografía de estos hechos. Con la finalidad de iniciar este estudio el día 4 de julio de 1994 los PP. Antolín Abad, José Martí, Gaspar Calvo y Hermenegildo Zamora iniciaron el viaje para recorrer la ruta jacobea, escogida seguramente por san Francisco en su viaje a España. Estimulados por este viaje, en la reunión de la Junta Directiva celebrada en Madrid el 13 de octubre de 1995 se determinó crear centros especiales de estudio de la ruta jacobea seguida por san Francisco en su visita a España, señalando a Cataluña como uno de ellos. En esta misma reunión se determinó que el P. José Martí pusiera en marcha un Grupo Catalán en Barcelona que habría de ser la guía-piloto de los demás grupos. Con este objetivo el día 3 de enero de 1996 se citó a los socios de la AHEF de la demarcación catalana a una reunión en el convento de S. Antonio de Barcelona y en ella se escogió como coordinador del Grupo al Dr. Manuel Riu y al P. Agustí Boadas como secretario. El Grupo comenzó su trabajo presentando a la consideración de los allí reunidos los proyectos en los que está interesada la AHEF, en especial el estudio del Paso de S. Francisco por las tierras de España, siguiendo el Camino de Santiago, en el que se había de investigar el itinerario, el arte, la literatura y las tradiciones populares. El Dr. Manuel Riu se comprometió a invitar a sus alumnos del Curso de doctorado del Departamento de Historia Medieval, Paleografía i Diplomática de la Universidad de Barcelona para trabajar en el tema; y en una reunión tenida en el convento de S. Antonio de Barcelona el día 23 de mayo de 1996 se repartieron los trabajos. Por fin, los días 17 y 18 de abril de 1997 tuvo lugar el Simposio en la Sala IFAC (Instituto Franciscano de Apostolado y Cultura) del convento de San Antonio de Barcelona. Antes de su inicio, se inauguró una exposición de libros franciscanos y otra de fotografías relacionadas con el tema. Este Simposio, con el título de "San Francisco en Cataluña", se desarrolló de la siguiente manera: Dio la bienvenida a los numerosos asistentes el Dr. Manuel Riu i Riu, catedrático de historia medieval de la Universidad de Barcelona y, a continuación, el P. José Martí Mayor hizo una breve explicación del programa. Los temas que se trataron en el Simposio fueron estos: La ruta Jacobea; El Camino de Santiago, San Francisco y Cataluña; Los musulmanes en España en 1214, año de la venida de San Francisco; Controversia sobre el paso de san Francisco; S. Francisco en Santes Creus; San Francisco en El Lladoner; La tradición del paso de san Francisco por Cataluña: San Joan Despí, Igualada, Sampedor, Sant Iscle a Collserola; Presencia de san Francisco en Barcelona: hospital de Sant Nicolau de Bari y ermita de Sant Cebriá de Horta; La obra franciscana en Barcelona. Testimonios documentales; La presencia de san Francisco en la Plana de Vic; Sant Tomás de Riudeperes (Osona) y los franciscanos; El paso de San Francisco de Asís por Sant Celoni. Finalmente, el P. Agustí Boadas presentó una bibliografía general del tema del Simposio. Terminada la lectura de las ponencias, el P. Agustí Boadas, y como acto conclusivo, presentó el libro "San Francisco en Cataluña", con la publicación de estas ponencias, que repartió a todos los asistentes.
Con posterioridad, en 1999, se pretendió celebrar otro simposio dedicado a San Francisco y el camino de Santiago. En él se trataría de una manera extensa este paso de san Francisco por todo el Camino de Santiago desde Navarra, Logroño, Santander y Burgos, y la ruta final hasta Santiago, y su regreso por Portugal, Ciudad Rodrigo, Aragón y Cataluña. Las ponencias fueron encargadas, pero el evento no obtuvo financiación y no pudo celebrarse.

4.- EL CONGRESO DE CIUDAD RODRIGO (2008)

La proximidad de una fecha tan emblemática como el VIII Centenario de la presencia de San Francisco en Ciudad Rodrigo (1214-2014) ha motivado a la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, en la Asamblea General celebrada en Madrid, el pasado 15 de febrero, a la adopción de un acuerdo que conmemore, aunque de forma anticipada, tan importante acontecimiento y sin perjuicio de otros actos que se celebrarán en los años sucesivos. La oportunidad es magnífica para que la comunidad científica franciscana reflexione como en las dos ocasiones que le han precedido (Madrid, 2003) y Barcelona (2005) sobre lo que supuso en la vida religiosa, social y cultural del marco iberoamericano (España, Portugal y Ultramar) el impacto de un periodo tan dilatado de influjo seráfico.
Las líneas de investigación de diversos sectores universitarios, académicos e institucionales, de una parte, y de los numerosos investigadores que desde hace bastante tiempo vienen dedicando gran parte de su quehacer científico al estudio del “hecho franciscano” podrán encontrar un marco adecuado para la publicidad de las aportaciones en un foro que se anuncia como pórtico a la celebración del VIII Centenario de la fundación de la forma de vida franciscana (1209-2009).
La propuesta retoma también un acariciado proyecto que viene siendo objeto de debate desde años atrás: celebrar en Ciudad Rodrigo (Salamanca) un evento de esta naturaleza, dada la importancia franciscana de dicha población con huellas indelebles del fundador. El Alcalde de la Ciudad es Miembro de Honor de la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos (A.H.E.F.) desde 1994.
El Congreso mirobrigense llevará por título el que figura en la cabecera y las fechas fijadas serán los días 15 a 17 de octubre (jueves, viernes y sábado) del año 2009. Diversas asociaciones y entidades de dicha población (Empresarios, Amigos de Ciudad Rodrigo, Ruta Dalmacia, Los Cientos etc), además -por supuesto- el Ayuntamiento y el Obispado de la referida ciudad, vienen mostrando desde hace ya bastante tiempo su interés por apoyar tal evento. El formato del Congreso quedará definitivamente perfilado una vez la Junta de Castilla y León y las Universidades de Salamanca (Civil y Pontificia), así como la Diputación Provincial salmantina, entidades de ahorro de implantación en la zona (Caja Duero) y el Ayuntamiento y los Obispados de Ciudad Rodrigo y Guarda (Portugal) tengan conocimiento oficial de este importante encuentro y firmen los oportunos convenios.

PONENCIAS

El Congreso se desarrollará en sesiones, que abarcarán las mañanas y tardes de los tres días indicados, y girarán en torno a las siguientes ponencias:

1.ª “Ocho siglos de presencia franciscana en la Península Ibérica” (Ponente pendiente de aceptar: José García Oro. Universidad de Santiago de Compostela).

2.ª “La Orden franciscana en España en la Edad Media” (Ponente: por designar).

3.ª “La Orden franciscana en España en la Edad Moderna y Contemporánea” (Ponente: Enrique Martínez Ruiz, Universidad Complutense)

4.ª “La Orden franciscana en Portugal” (Ponente pendiente de aceptar: José Adriano de Freitas Carvalho, Universidad de Porto).

5.ª “El arte franciscano en España en la Edad Media” (Ponente pendiente aceptar: Universidad de Salamanca)

6.ª “El arte franciscano en Portugal en la Edad Media” (Ponente: Francisco Teixeira, Universidad de Faro)

7.ª “El arte franciscano en España en la Edad Moderna y Contemporánea” (Ponente: Domingo Sánchez-Mesa Martín, Universidad de Granada)

8.ª “El arte franciscano en Portugal en la Edad Moderna y Contemporánea” (Ponente pendiente de aceptar: Maragarida Calado, Universidad de Lisboa)

9.ª “La literatura franciscana en la Península Ibérica” (Ponente pendiente de aceptar: Pedro Cátedra García, Universidad de Salamanca)

PLAZO DE INSCRIPCIÓN Y FORMALIZACIÓN DE COMUNICACIONES

La amplitud de las ponencias seleccionadas permiten la presentación de comunicaciones (con vistas a la publicación de las Actas), que tengan por objeto la narración de acontecimientos, fundaciones monásticas y conventuales masculinas y femeninas de la primera, segunda y tercera orden, cofradías y hermandades, personajes, milagros, devociones, leyendas y recuerdos populares de temática franciscana proyectados todos ellos abarcando cualquier tipo de contexto (histórico, artístico, religioso, social, literario, antropológico, etc.) sobre España o Portugal.
El plazo de inscripción y matrícula se abrirá el 1 de febrero de 2009 y finalizará el 1 de septiembre. No obstante la recepción de comunicaciones finalizará en 1 de julio (título y resumen) y el 1 de septiembre (texto definitivo). Finalizados dichos plazos se confeccionarán los correspondientes protocolos.
La organización del curso adjudicará el día y la hora de la exposición por su autor del resumen de su comunicación cuyo texto completo con un máximo de 25 folios (máximo 50.000 caracteres) podrá ser entregado en dicho acto o remitido con posterioridad junto al aparato gráfico anexo.
La participación como comunicante conllevará el pago de una cuota de 60 euros que dará derecho a la carpeta del curso, certificado de participación y tomo correspondiente de las actas con 25 separatas, así como el acceso a los actos sociales y turísticos que se organizan.
Durante la celebración del curso se expondrán los resúmenes de las intervenciones bajo la forma de comunicación-póster.
La comunicación-póster tiene un enorme potencial, pues permite la transmisión clara y concisa de lo esencial del trabajo, sin la limitación de tiempo ni la presión que se genera en las intervenciones orales expuestas en soporíferas sesiones. Los participantes pueden establecer un contacto directo y personal entre sí, y mucho más fructífero, con antelación a la exposición oral que se hará en tiempo reducido (máximo de 5 a 10 minutos). De esta forma se posibilitarán sesiones plenarias destinadas al debate general y colectivo.
-La estructura de la comunicación-póster se limita a encabezamiento, cuerpo y bibliografía.
-En el encabezamiento se incluirá el título, el autor y sus circunstancias personales o profesionales.
-En el cuerpo se expondrá el contenido esencial del trabajo: breve resumen (con un máximo de 30 líneas, aproximadamente 2.100 caracteres), destacando el carácter novedoso, el método y las conclusiones, si las hubiera.
-Finalmente, se presentará la bibliografía utilizada.
El modelo de póster tendrá un formato A3 y su preparación técnica y exposición en paneles correrá a cargo de la Organización del Curso. El plazo para el envío del texto de la comunicación-póster a la Organización del Curso le será notificado a los interesados, cuyo tema haya sido seleccionado, a partir del 1 de abril de 2009.

CUOTA DE INSCRIPCIÓN

Dado que el Congreso tiene carácter público, y sus sesiones científicas y culturales están abiertas a la participación ciudadana, no se exigirá más requisito que el de la inscripción nominal. Se ha establecido una cuota de 60 euros, que dará derecho a un ejemplar de las actas, diploma de asistencia, certificado de créditos de libre configuración, excursión, recepciones y visitas turísticas.
Los estudiantes universitarios y profesores de enseñanzas medias que se inscriban podrán beneficiarse de créditos de libre configuración o los oportunos diplomas y certificados de asistencia o participación, para cuyo reconocimiento la Organización suscribirá el oportuno convenio con el CFIE y las Universidades de Salamanca.

ACTOS SOCIALES

Se ha programado la visita turística a la ciudad (edificios civiles y religiosos, museos y entorno) y la celebración de una de las sesiones en Guarda, población que será asimismo destino turístico, junto al castillo de Almeida, en tierras portuguesas. Así mismo y con este motivo se celebrarán diversas recepciones

COMITÉ DE HONOR Y EJECUTIVO

Para la difusión del Congreso se perfilan dos Comités: de Honor y Ejecutivo. El primero estará presidido por Sus Majestades los Reyes y entidades colaboradoras (Junta de Castilla y León, Universidades de Salamanca, Diputación Provincial de Salamanca, CajaDuero, Ayuntamiento de Ciudad Rodrigo, Obispado de Ciudad Rodrigo, Obispado de Guarda etc); y el segundo por el Presidente y Junta Directiva de la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos y Secretaría de Afecir.
El Comité Ejecutivo, en principio, se reserva el derecho de modificar el programa.

SECRETARÍA DEL CONGRESO

La Secretaría del Congreso para información, admisión de inscripciones y reservas de hoteles se establece en la siguiente dirección:

AFECIR

Inmaculada Pascual González
Plaza de Herrasti, 3, trasera
37500 CIUDAD RODRIGO
Teléfono/fax: 923 463 037
E-mail: afecir@ciudadrodrigo.net



BASES PARA LA MEMORIA ECONÓMICA DE GASTOS E INGRESOS

La organización de un Congreso de las características expresadas comporta la necesidad de sufragar y subvenir los diversos aspectos en él considerados.

GASTOS

1. MATERIAL DIVULGATIVO

En primer lugar se precisa la edición de 500 ejemplares de un cartel anunciador (dimensiones 50x70, o 70x100) con boceto en cuanto a ideación de Luis Ruiz Gutiérrez y versión artística de Mario Ruiz Encinar. Igualmente se deben editar 3.000 ejemplares de un tríptico o folleto conteniendo el programa de las ponencias y la hoja de inscripción, así como las instrucciones para los comunicantes. En este apartado se comprende la correspondencia y envío postal del referido material.


Su importe total (cartel, programa y correspondencia) puede ascender a la cifra de 1.500 euros.

1.2. ACTOS DE RECEPCIÓN Y CLAUSURA

Es obligado en todo tipo de eventos de estas características celebrar un acto de recepción (cena) y otro de clausura (almuerzo) a los congresistas. La asunción de estos dos actos debe correr a cargo de las entidades patrocinadoras, que en el caso concreto pueden ser: el primero ofrecido por el Excmo. Ayuntamiento de Ciudad Rodrigo, y el segundo por la Excma. Diputación Provincial de Salamanca.

Su importe puede ascender a la cifra de 6.000 euros.

1.3. ORGANIZACIÓN DE LAS SESIONES Y CARPETA DEL CONGRESO

Contando con el edificio del Teatro Nuevo de Ciudad Rodrigo, cedido a este efecto por el Excmo., Ayuntamiento, como lugar de las sesiones, su desarrollo precisa de un equipo de azafatas, de personal técnico encargado de la megafonía y cañón de proyección, y de un servicio de traducción simultánea (español-portugués, portugués-español), amén de la carpeta del Congreso conteniendo el siguiente material (bolígrafo, cuaderno, programa, resúmenes de las ponencias y comunicaciones, y material informativo y turístico).

Su importe puede cifrarse en 3.000 euros.

1.4. VIAJES, ALOJAMIENTO, MANUTENCIÓN Y HONORARIOS DE PONENTES

La participación de los nueve ponentes expresados comportarán diversos gastos por los conceptos que se expresan. Tales gastos se satisfarán con las subvenciones e ingresos obtenidos, fijándose como honorarios por cada uno de ellos la cantidad de 1.000 euros, que totaliza la cifra de 9.000 euros.

A esta cifra de 9.000 euros debe añadírsele el gasto de desplazamientos y estancias, por cuantificar.

1.1. VIAJE A GUARDA (PORTUGAL)

Habiéndose previsto la celebración de una sesión en la vecina ciudad de Guarda (Portugal) el Congreso deberá disponer de dos autocares para esta visita.

Su importe puede girar alrededor de los 600 euros.

1.2. ACTAS

Dependiendo del número de comunicantes la edición de las Actas, en uno o varios volúmenes, que contendrán además las ponencias y un breve reportaje ilustrado del Congreso, podrá alcanzar para una edición de 1.500 ejemplares la cantidad de 18.000 euros.

Se anotan por este concepto 18.000 euros

IMPREVISTOS: 600 euros

LAS DISTINTAS PARTIDAS PUEDEN TOTALIZAR LA CANTIDAD APROXIMADA DE CUARENTA MIL EUROS (40.000 EUROS)

INGRESOS Y FINANCIACIÓN

Por inscripciones, previéndose una asistencia de 200 participantes a razón de 60 euros, podrá allegarse la cantidad de 12.000 euros. Los demás gastos deberán distribuirse entre las instituciones, entidades y organismos patrocinadores.

-El Ayuntamiento de Ciudad Rodrigo deberá asumir la edición del material divulgativo (apartado 1.1.), y la cena de recepción (apartado 1.2).
-La Diputación de Salamanca deberá asumir el costo de los autobuses y el almuerzo de clausura.
-Caja Duero deberá asumir la edición de las Actas del Congreso.
-El Ayuntamiento de Guarda (Portugal) deberá asumir los gastos de un refrigerio (cena a los participantes).
-La Junta de Castilla León deberá asumir los gastos consignados en las partidas números 1.3 y 1.4, por un importe de 18.000 euros.
-AFECIR deberá asumir los gastos correspondientes a la Secretaría y atención al personal técnico y Junta Directiva de la AHEF.
Para afianzar los compromisos deberán suscribirse los correspondientes convenios y protocolos.